就开始区分开来。首山阳此时的本命真符，已经不能称为‘真符’了，应当称之为‘神 道符箓’或是‘神 道符诏’才对。神 道符箓与仙道符篆完全不同。所谓‘箓’者‘录’也，符箓也指代了神 灵的真名。
符道中的神 道分支修行，一切都是以神 道符箓为核心，神 道符箓记录神 灵真名，神 灵将神 魂与真符相合，寄托于本命真符之中，以神 道符箓与法则相合，从而名录（箓）真符，与道相合，形成种种神 道职权，衍生出各种神 位，掌握诸多神 道权柄，从而能操控万物，达成种种不可思 议之事。
至于仙道符篆的修行，与神 道符箓的修行过程完全不同，其中也有比神 道符箓更多的讲究，所以除了他这位符道祖师之外，还需有人来反复验证符修之路才行。
目光扫过整个部落，凌云略作一番思 索，最终还是放弃了在神 人部落中，寻找先仙道符修种子的想法。
岁月匆匆，眨眼之间，又是三千多年时间流逝。
自从首山阳成功凝练出代表首山部落方圆三千里范围的地神 神 职之后，便开始着手凝聚第二个神 职。有前面一次经验打底，他对这次凝练第二个神 职亦是有了足够底气。
这次他所选择的第二个神 职，是粮食与食物收获这个神 职概念。之所以选择这个神 职，也是因为他的本命真符上已经具备了这方面概念，有了具体的神 职雏形，只要将其演化完善，就能成为一个完备的神 职权柄。
凝炼这个神 职，首山阳所花费的时间并不多，前后不过百余年的时间，他就成功凝练出了第二个神 职。
至
第二百二十三章 丰饶神职(2/5)