直辖旗佐，他们抵达之后，由内属蒙古接济衣食，开拓田亩，屯垦边疆，待实现了有序生产之后，就是大规模移民的时候，只需要十年的时间，生存模式就可以从游牧采集，到半游牧半种植，然后以种植为主，当屯田完毕，城池建好，以十万百万计数的汉人出现在那里，一切就尘埃落定。
除了当兵和拓荒之外，内属蒙古也是合众国同化异族宣扬文明的最好载体，要知道，无论是现在的漠南，还是日后开拓的广袤塞外，每个地区因为合众国的介入重新洗牌的时候，藩民杂居就是划分牧地、屯垦的永恒准则，直辖旗佐永远会和外藩旗佐杂居在一起，外藩中饱受欺压的牧奴、哈日出特会看到、听到乃至体会到直辖旗佐中蒙古人的生活，他们会看到原本的奴隶和平民坐上本旗佐只有台吉才能坐的官位，他们也会看到同族人的财产和尊严受到合众国法律的保护，他们会看到内属蒙古增加的财富、知识，上学的机会、医疗的机会，潜移默化间，外藩的藩民会讨厌乃至憎恨自己的领主，而当领主感受到这一点的时候，无论做什么都是违反合众国的法令，那个时候，会有冲突乃至战争，外藩便内藩，内藩变国民，藩属之地成为本国之土，也不过是两三代人的事情。
李明勋在归化城制定征服亚欧大陆计划的时候，遥远的京城终于迎来了和平解放，正如满达海和济度计划的那样，他们利用了多尼的影响力，将城内所有有头有脸的人，无论满蒙汉，全都一网打尽，迎接了李定国率领的主力进入京城。
在解放的前五天，京城进行了戒严，按照合众国制定的规矩，除了几次起义的有功之人，即辽东起义的满达海所部、杭州起义的岳乐所部和京城起义
章十四 高徒(2/7)