本体的意识和记忆依附在那一块组织上，有一定的关系。
这就比较有意思 了，如果将意识和记忆完整的复制一份注入新身体之中，那么谁才算是本体？或者说两个都是本体？毕竟无论是意识还是记忆，两者都完全一模一样。
不过这些伦理性的东西，对于白玉琦这个追寻知识的施法者来说毫无意义，没听说过那个施法者会在乎这个的。
白玉琦也没打算搞一堆完全长得一模一样的人出来，在确定了涡虫细胞的确能再生出完整人体后。
他就趁着这些“再生人”还没诞生出自我意识和新记忆体之前，就用[融解术]把他们重新溶解成了一堆涡虫细胞原液。
开始尝试抹除细胞记忆、移除遗传信息，将之还原成最原初的涡虫细胞……不然的话，他要一堆干巴瘦的高句丽老百姓干嘛？
不用觉得这种行为太过残忍。
这些还没诞生自我意识的“再生人”，严格来说就是一堆人型的“肉”。
有人会觉得一张记录了回忆的老照片有纪念意义，可有人会觉得一张崭新的空白相片纸有价值么？
哪怕这张空白的相片纸可以影印“回忆”上去，可那也是印上去之后才有意义，没印之前仅仅只是“材料”而已。
涡虫细胞的共生形态，虽然吞噬掉了宿主的细胞“取而代之”，但也同样继承了宿主原本的细胞记忆和遗传信息，这也是无论怎么再生都会恢复原本模样的根本原因，不会再生一次就跟整了容似的变成另外一个人。
但是这种能力却限制了白玉琦对涡虫细胞的利用度。
毕竟一帮子骨瘦如柴、
第357章 英灵再生计划(3/4)