戒日王朝的吠陀教，是由多地区的原始信仰派系融合而成的。
所以日月星辰、风雨雷电、动植矿物皆可成神 ，其精神 聚合体也充满了地区性部落图腾式的风格。
发展至今，则形成了“天神 、空神 、地神 ”等三界神 体系，其中天神 为上等神 、空神 为中等神 ，而地神 则是下等神 。
天神 之中有三大主神 为“创造神 ”梵天、“守护神 ”毗湿奴、“破坏神 ”湿婆；
空神 则有雷神 因陀罗（帝释天）、暴风神 楼陀罗、风神 伐由、雨神 帕尼耶、水神 阿帕斯、火神 阿耆尼等自然神 ；
地界就多了，各种动物神 、植物神 、山水神 等等；
再加上人界信徒，就恰好符合了“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”这四大阶层种姓制度。
这抛头露面出行远征的活动，自然不会有高高在上的天神 、空神 参与，而是由各种地神 率领着信众负责。
各种动物神 率领着自己的信众混杂在一起，既各司其职又互相协同，信徒还拥有变身成自己所信仰神 的形态的能力。
这就导致戒日王朝的大军，放眼望去跟妖精开会似的，全都是兽首人身或是人面兽身的各种妖魔鬼怪。
也难怪白涡化身来了之后会一脸懵哔，搞不清楚对方的信仰体系到底是怎么一回事，想冒名顶替都不知道应该伪装成那个神 ……最主要的是，要冒充也冒充个大神 ，冒充个毛神 有屁用啊？
看着不依不饶向自己包围过来的牛鬼蛇神 ，白玉琦头大的干脆放弃了比较温和的信仰代替方
第406章 人化兽VS兽化人(1/4)