便随一支开往倭国的舰队出发，走马上任。从此开始了丰城侯李氏，对日本长达三百年的统治，这也都是后话了。
李乘阼才刚上任就搞出了一系列花哨的动作，第一件事情便是修史。
马城对此极为赞成，到底是执掌京营多年，做过大都督的大明显贵，久居京师对文人那一套也极为熟悉，做派自然与毛文龙不同。中原王朝对于修史是极为看重的，大明的读书人将之发挥到了颠峰，阁臣入阁只前先要修史，从翰林编撰做起，大明的翰林官也是被称之为储相的显贵族群。
修了史书，自然便占据了大义，做什么坏事都理直气壮了。
李乘阼到任之后从江南请了一为大儒吴钟峦，携一众弟子入倭主持修史，大儒吴钟峦其先人吴肇，为建文帝大臣，靖难之变后隐居不出。少年时候，喜欢读《坛经》，又好讲黄老长生之术。后来在东林书院听了顾宪成的讲学。
叹曰：“保身养性，取之儒学就可以了，不必远求佛教和道教。”
于是拜入东林党门墙，为东林重要人物李应升座师，而与东林诸公高攀龙、缪昌期为善，然而却没有出仕过。马城倒不至于容不下一个与东林党交好的书呆子，让这等书呆子去教化倭人，正是其所长。
吴钟峦是资深儒生，推行的是儒家治国理念仁政。
吴老先生和一众弟子研究出来的结果，倭人有三成是秦人血统。
马城知情后心情颇有些古怪，然而大计已定，剩下的就是技术性问题。吴老先生也不含糊，亲自制礼乐、定律历、敷文德、颂武功，事必亲躬，是马前卒，唯大帅马首是瞻，再无半点东林党人的矜持，言语
第五百一十五章 大儒(2/4)