是同时汇聚在了高一志的身上。
“龙神父，邓神父，暂且不说你们谁讲的有理，但有一个事实，也是利玛窦神父生前一再强调的事情，咱们要想顺利的传教，传播基督教的教义，不仅要融入中国的生活之中，学习他们的礼仪和学问，更要和他们的士大夫、也就是权力上层，打成一片。”
“经历过南京教案，事实证明，利玛窦神父的论述非常正确，如果不能获得中国上层人士的同意，咱们的传教不仅很难展开，随时还有可能遭到打压，甚至于被驱逐出境，被封教堂。”
“融入他们的生活之中，学习和研究他们的礼仪、知识，了解中国千年以来所形成的思想体系，唯有了解，才能与那些士大夫交流和沟通，甚至于和那些高官，搭上关系，从而打通上层的渠道，获得传教的认可，咱们传教的事情将会事半功倍。”
龙华民的神色有一些不自然，甚至于有一些难看和自责，所谓的南京教案，几乎给基督教的中国教区带来灾难性的后果，大量的教堂被封闭，几乎全部的神职人员被驱离出境，与他过激的传教方式，严重排斥中国的本土信仰与理念，就有很大的关联。
认为祀孔祭祖乃是迷信，不准教徒参加，就成了南京教案的导火索，结果一发而不可收拾，迅速蔓延。
血的教训，历历在目，想到这些，龙华民就有一些心虚。
这时，高一志微微侧身，目光投到了龙华民的神色，面有难色，颇为沉重的说道：“龙神父，作为中国教区的会长，迫切的想要拓展教务，增加教徒，想要基督教迅速成为中国的主要信仰，这些我们都能理解。”
“不错，一下子派
第二百零七章 争执(3/5)