够保证，有那个底气，可以写出雅俗共赏的文章来。这个“雅俗共赏”的俗，不仅仅是指那些学识浅薄的读书人，还包括种庄稼的识字百姓。
显然，崇祯给他们出了一个大难题，天大的难题！
这个时候，礼部尚书刘鸿训站了出来，开口说道：“皇上，即便是朝廷和官府颁发的告示再如何的简单，通俗易懂，像庄稼把式这些只是认得为数不多的字的百姓，也很难完全读懂告示的内容。”
“毕竟，除了之、乎、者、也等断句的语气词以外，那些庄稼把式能够勉强分得清，像其他没有这些语气词的句子，他们根本就看不懂，必须有读书人在一旁解读。”
“要写出这样的告示，只要是一个识字之人，就能看得懂，这也太难难了，也是千百年来困扰读书人的一大难题。否则的话，在私塾之中，认识书中的字，也不会让夫子一句一句的教了。”
......
整个过程中，崇祯都是认真地倾听着，没有任何的反驳，也不会去辩驳，因为他知道，在古代的时候，是没有任何的标点符号的。
因此，虽然有文字，有书籍，要想看懂一本书，要想断句，判断到哪里是一段话，都需要老师的口述，念一遍，解释一遍，方能读的通，读得懂。
否则的话，若是随便拿一本书，给那些读书人看，他们得花费大量的时间，先研究一番，弄懂一篇篇文章的断句，然后才能去理解，不然，根本就可能立即阅读。
当然，像朝廷的文书、人与人往来的信函等等，之所以能够看懂，就是在于，书写之时，在一句话的末尾，都会带着语气虚词，比如之、乎、者、
第六百零六章 大难题(3/4)