回归真我，但到了程朱之时，又说“存天理，灭人欲”，开始强调这个“理”，比之孟子又有所不同，今日变称为理学，这是不是变化？连圣贤都在变化，还有什么不能变的？”
徐博士对范弘道的阐述不置可否，“听你的口气，你应该是崇尚王学的？”
所谓王学，当然就是一代猛人王阳明的学术，也叫“心学”，在本朝正德之后很是流行。这几十年，读书人谈论王学，算是一种时尚。
听到范弘道口气里并不以“古人”为规尺，徐博士下意识就想到，范弘道可能会“王学”来解释天理。
范弘道对此回答说：“徐先生说错了，在下并不是王学门徒！王学认为，天理就在人心中，心外无物，心外无理；又说心即是理，要在内心中寻找答案。
这比起程朱，王学当然又是变化。但是，连王学也会继续变化，在下所想，只怕比王学更进一步啊。”
范弘道说到这里，人群中顿时一片骚动的声音。之前范弘道发言还在众人预料之内，就算崇尚王学也没什么大不了的，赶时髦的行为也能让大家理解。
可是听到最后一句，众人不能不感到讶异了。王阳明的王学或者叫心学在当今已经够先锋的了，难道这范弘道的想法比王学还要先锋？
范弘道没在乎别人的反应，继续说：“天理并非是独立存在、先知先觉的，只能靠着吾辈寻找才会发现。而是先有人心，然后才有天理，既然人心会变，天理又为什么不会变？”
徐博士问道：“若依你所言，人心有千万，那天理也有万千？”
范弘道继续回答：“尊圣人之言为天理，用统一教
第二百三十六章 不忘初心（下）(2/4)