的得意忘言就如同的禅宗的不立文字，道家的心应意至就如同禅宗的以心传心，修炼过程中都注重心心相印，意路相会，言语之外需要自体自悟，以使心道相合，即所谓的见道为本，明道为功。
我越听越迷糊：“马老头，我只是让你帮我指点姿势，如何实现经书上的动作，你怎么跟我扯到道禅两家去了”？
“听话要听话外音，你个笨蛋”。马老头敲了我一记：“当你遇事不明，能不能想到个方法让它触类旁通呢，你看看你现在练习的各种姿势，本质就是模仿动物，看起来像不像华佗传下来的五禽戏呢”？
名师就是名师，这番指导听得我恍然大悟，忙停下动作翻开《本经阴符七术》，其前面几章的修炼铺垫就是为了施展后面的阴符七术，而这阴符七术分别为：
盛神 法五龙
养志法灵龟
实意法腾蛇
分威法伏熊
散势法鸳鸟
转圆法猛兽
损兑法灵蓍
我现在所练的各种动作，应该是阴符七术所需的动作都夹杂在其中，所以才彼此各不连贯，究其原因，就如同古文根本没有标点，需要断句，而断句的不同，又会导致不同的意思 。看来我需要细细琢磨这些动作，摘出来相应的动作来对应相应的术法啊。
我将我的想法说于马老头听，马老头满意的说：果然孺子可教，就是如此。看你如今的形体气魄，与当日已是不可同日耳语，但是修习这阴符七术，应当根据你自身情况有选择性的修行，若是修行有误，这阴符七术可是再难有所成就。
听马老头如此说，我赶紧停
第二十二章 阴符七术(2/4)