，且山形似只大乌龟，且昂首向上，后背下垂，按照风水大师郭璞的《葬经》所云：经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫，形势反此，法当破死。
顿地孙听的来了精神 ：“孙老道，有一套啊，可此山玄武昂首，明显为不垂啊。”
我在旁边听的插不上话，只好催着孙集福继续说。
“玄武不垂者，为据尸。什么是玄武不垂呢？缪希雍《葬经翼?穴病篇》有云：“玄武拒尸者，星峰无降势也。也就是说，首先，玄武主山昂首，是龙脉未尽，非结穴之地，故而葬之不祥，也可以说藏物不详。其次、即便脉已尽，高昂而无拱持情态，拒之而不欲纳，是为大凶。再者、玄武山势之来，如果不是斯趋垂伏，而呈突兀而断之状，不见玄武之首，是为玄武藏头，亦为不吉。以上就是风水上对玄武拒尸的解释。”孙集福舔了舔嘴唇，转了下罗盘，调整罗盘指针和十字校准线，继续说道：
“你们看此山”，孙集福画出了大致的山势，此山四周环水，没有连绵之势，呈突兀而断之状，若非特定角度，难见玄武之首。所以，历代风水家都认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。也就是玄武垂头。垂头就是说自主峰渐渐而下，受穴之处，注水不流，坐地可安，才能构成玄武垂头的格局。
而此龟寿山的山势，注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之包。为不吉之凶地，我崂山雷击木虽然是天地灵宝，却蕴含雷火力量，也是凶器，藏于此山正是合适，所以，可以确定，崂山雷击木定在此山中”。
第一百二十九章 黄家假想敌(3/4)