，若是在他们身上使使力，或许会有收获......”
这就是文人和武人的区别，哪怕就在本地，因为所接触到的东西不同，武人的眼界往往看不到那么远，赵孟松说的姑且不论对错，至少思路上是有可取之处的。
安南这个国号是南渡之后孝宗赐与当时的交趾政权的，终宋一世这块传承了千年的领土都未能收入版图，这也是后世对宋朝诸多垢病的原因之一，刘禹在回去后整理的那些资料里面，就有南边诸邻国的形势分析，对于这个安南自然不会陌生。
此时的安南正处于一个特殊的历史时期，替代李朝的陈朝建立刚好五十年，这五十年里，几乎面临着与大宋同样的问题，蒙古人或者说是元人的压力，最奇葩的是，他们在向元人称臣的同时，也没有断绝同大宋的关系，依然行使者藩国的礼仪，就像是赵孟松说的‘侍宋甚恭’。
其中的原因当然不是他们改了性子，自大理落入元人之手，与其相邻的诸国都有自危之感，此时陈氏刚刚取代了立国二百多年的李氏，国内还未完全稳定，尽管在第一次抗蒙战事中拖得蒙古人最后退兵，可是实力上的巨大悬殊让他们不得不主动派使者称臣，没想到的是蒙古人答应了他们的臣属，却提出了苛刻的要求。
国王入见、世子为质、缴出土地名册、仿大理例于各路派驻达鲁花赤、纳贡、助兵伐宋等等，几乎同灭国一样了，而相对于元人的要求，大宋几乎不需要他们做任何事，因此当权的陈氏一方面敷衍蒙古人，一方面又加强了同宋人的关系，自然是希望如果被元人问罪，能得到宋人的支持，毕竟表面上看当时的大宋还是很强的。
当然，历史上
第二十六章 辩论(5/6)