于官府的运作，或是从军，或是作工，无论是哪一样，旧有的生产关系都被摒弃了，当然传统的宗法约束也将不复存在。
然而，作为封建制度下成长起来的文人，陈允平怎么可能会理解他的举措，为什么要以宗法约束？很简单，稳定，同时能更将行政成本降到最低，官府让出了乡一级的行政，只保留了税收权，而乡绅则以负担租税差役的方式，取得自治权，从而达成一种动态的平衡，这就是延续了几千年的华夏传统政治。
甚至可以说是一种原始形态下的民主制度，现在被刘禹这么突然一下子废弃了，不光是陈允平，就连同样文人出身的杨行潜和张青云都感觉到了一种失落，这种失落缘于对于未知的恐惧。
“同楼不同乡，甚至不同姓，邻里之间毫无瓜葛，便会催生诸多矛盾，照抚帅的计划，全州将会建成上万幢这样的楼，下官不知道该如何去协调这些矛盾，更不知道让谁去做？”
无他，刘禹的计划也太狠了，一幢楼里要尽量做到所有的百姓来自不同的州，不同的乡，绝不能有亲戚，甚至势力大一些的，还要分到不同的县去，一下子就将那些关系支得七零八落，以后别说抱成团了，就是想去探望一下都是极费功夫的事。
这时空没有计划生育，每家都是尽可能地多生，当然由于卫生和营养等条件的制约，婴儿的夭折率是非常惊人的，不过大多数人都是和一大家子人一起长大的，不管是富裕人家还是贫苦人家，如果让刘禹将这些人家一一拆分，每家不过三五口子人，那会形成一个惊人的户数。
“如此以往，老无所养，幼无所依，亲情凉薄，人心淡陌，绝非国家之福，还望抚帅
第一百五十七章 反应(2/4)