自己一个月前命人搜集的《耒耜经》，出了一口气。这个年代，找本书也这么难，哪怕《耒耜经》这种农学名著，搜遍永城县竟然找不到。此书成于晚唐，诗人陆龟蒙所撰，详细讲解了那个时代犁的结构。
陆龟蒙这个人很有意思 ，是晚唐著名诗人，却亲自耕作，写了很多农学著作，其中影响最大的便是这本《耒耜经》。书中详细描写了曲辕犁结构，所有部件都有专门的名字。《耒耜经》问世，其后一千年间中国犁的结构再也没有大的变动，一直到牛耕被机械所代替。
杜中宵前世见过犁，这个时代再见，发现形制与前世基本一样，便就动了标准化的念头。问起来才知道陆龟蒙写过这样一本书，实际上犁已经被他标准化了。此书成书已经两三百年，朝廷多次刊印，流布天下，做犁这种农具当然要以此为本。
随手翻了一下，杜中宵问陶十七：“书既然买了回来，你看了没有？”
陶十七不好意思 地挠了挠头：“看是看过了，里面许多字不识，还专门找先生问了。只是这书里的犁到底是个什么样子，却还是云里雾里，想不真切。”
杜中宵笑道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书看不明白，何不到田里去，看看现在用的犁到底是个什么子。看着犁，对照着，才能认识清楚。”
陶十七摇了摇头：“我到田里看过，可找了几种犁，都跟书里说的有些差别，也不知谁是谁非。”
虽然此书已流传二百余年，朝廷也曾经推广过，但并没有一统天下。很多小地方，还是使用着古老的农具，大多数地方的犁细节几乎都与书中不同。甚至同一个地方，不同工匠做出来的
第70章 知识是财富(2/5)