分宾主落座，杜中宵持酒，对圆治道：“朝廷发兵征高昌，是世俗事，与大师无关。今日大师且痛饮一杯，用些酒肉，明日回到高昌，让北庭汗王早日投降就是。”
圆手持酒杯，道：“节帅的话，我一定带到。北庭汗王如何，却不是我能左右的事情。”
杜中宵道：“无妨，不管他如何做，都与大师无关。如果北庭汗王不降，到时攻城的时候，大师只要守在寺庙中即可。我自会吩咐军兵，保护寺庙，不与大师冲突。”
圆治谢过，三人一起饮了一杯酒。
酒过三巡，用了些酒菜，话题慢慢放开，杜中宵问起西域的佛事。
圆治道：“黑汗国宗教不同，他们境内原则上不许宣扬佛事，自不必说。高昌国里，现在是每一大城有一都僧统，统管佛事。原则是各都统互不统属，各城自治。”
杜中宵听了，道：“这与中原不同。中原有功德司，有僧录，天下僧事统一管理。以后西域这里可能也一样，要设僧录，归于功德司下。”
圆治合十：“既归于朝廷治下，自该依朝廷律法。”
宋朝是由开封府兼管功德司，天下僧侣都要考试才发度牒，与西域大不相同。依西域佛国，这么多的僧人，是没有那么多度牒的。毕竟除了考试发的度牒，天下僧侣的度牒大多其实来自买卖，一年要不少钱呢。既然这里佛国，应该有专门的制度。
杜中宵对佛法所知不多，只是聊些平常事务。倒是富弼不同，他本来就强于记忆，对佛法经典知道的不少，与圆治谈论起来，有许多话说。
杜中宵虽然对佛法所知不多，却知道在政治上
第173章 带话就是(5/6)