各国取周室而代之，将不再是背叛周氏，而是顺应天地大道。
尤其是五德化身五帝，让天下人心中深信不疑的神 祗为五德终始说背书，更让这一学说披上了神 秘的色彩。并让许多信奉五帝的人，成为了这一学说的信奉者。
虽然五德终始说公布后，因为理论的粗糙与缺陷，而遭到了一些人攻击，但是，邹衍依旧还是获得了齐宣王的接见，并被任命为稷下学宫的先生，享受诸子的待遇。
而他邹衍，也成为了稷下学宫最年轻的诸子。
本来，他获得齐宣王的礼遇，是满怀感激，想要进一步专研，为齐国取代周室找到令人信服的解释，以贬斥那些说楚国已经获得水德的人。
但令他没想到的是，他刚刚开始专研没多久，齐宣王便死了，而新即位的齐王地则是对他那一套以天制人的学说很不喜。
原本，若是齐王地仅仅只是对他的学说不喜，他也就忍了。但是，其后，齐王地竟然说他的学说是弄虚作假，愚弄百姓，这就让他万万不能忍。
天地五行，是万物根本，这怎能说务虚呢。五帝传说广为人知，乃是仅次于天地的神 祗，这怎会是假的。
鼓吹神 灵，让百姓信奉神 灵，将百姓寄托于神 灵，然后让神 灵限制君王，让君王感到恐惧，继而有所不敢为，这可是他用来治国的根本，这怎是愚弄百姓。
自从听到齐王地的那句话后，他就知道齐王地与他不是一路人。
而且，他的学说遭到齐王地如此质疑，他也没脸继续接受齐国的俸禄了。
于是，他就离开了稷下学宫，往楚国而来。
第九百零九章 邹衍到楚(2/4)