隐龙山作为释僧们心目中永恒的圣山，是除伽罗城之外，又一处朝圣者向往之地。中土三大宗教之一的天释教总坛——隐龙寺就悬挂在山间峭壁之上，犹如一条蜿蜒盘旋的石龙直上云霄。
孤峰周边的地形是一片广袤无垠的平原，给人一种强烈的违和感，这座山就像是从天而降的巨石，砸坏了平整的地表。实际上也确实如此，此山的形成还得从一块集天地之灵念，吸两界之精华，凝天释教创始祖师百年执念的灵石说起。
相传五百多年前，隐阁晏家的先祖晏道为超度深受诅咒困于隐界的亡魂，悟出了“生灭由天，寂灭在人”的释迦之道。至此改名为“道晏祖师”，来到伽罗城潜心钻研各类典籍，以修习“度魂之术”。
然而，隐阁晏家保管的训世正文是一本极难弹奏的钢琴曲谱，连博学多识的道晏祖师也无能为力，经过多次尝试未果之后，他只好将毕生之愿交由后人来完成，把剩余的精力投入宣扬天释教的事业上。
天释教创立之初，正值伽罗国被外国势力入侵最频繁的时期，虽然伽罗国的勇士们以不惧牺牲的教义精神 成功击退了所有侵略者，但是战争也摧毁了伽罗城的天释教总坛，使得百姓们怀疑是天释教给自己的国家带来了灾厄。
道晏祖师和门下弟子从此颠沛流离，在世界各地传经布道，很快召集了一批信仰道经的释僧。当他带着亲自编撰成书的《释迦真经》返回家乡，却惊讶地发现，当年那颗被他埋在土里的隐界灵石，竟然化为一座高耸入云的山峰。
众人认为此乃吉兆，建议道晏祖师在山上重建天释教总坛。道晏的徒弟给此山取名为“隐龙山”，意为：来自
第一百七十六章 隐龙寺(1/3)