李尔德不置可否地耸了耸肩道：“畏惧！仅此而已。”
“那时的人类虽然已从物种进化中脱颖而出，但其智慧仍未开化，说白了其所掌握的只有应对其他也野兽的技巧，而不具备对于整个自然乃至宇宙知识的了解，所以对很多事情，包括诸多自然现象无法做出合理的解释，于是便在脑海中臆想出了神 ，这一无所不能的存在。”
顿了顿后李尔德总结道：“神 这一迷信思 想在人类历史中存在如此之久并非偶然，其从人类的生理、心理乃至更大范围内的巧合时机等等，所有的一些都促进了其诞生。到了后来，人类进入封建社会后掌权者发现可以利用所谓的神 旨老操控愚民思 想巩固自己的政治地位与权力，于是更将神 力不断渲染扩大化，而最后神 开始创造出了自己独有的宗教文化，更使其彻底融入人类历史文明，使其无法分割脱离。总而言之，神 是由人类的恐惧臆想所产生，在之后的发展中逐渐开始在人类的心理层面上加以巩固，最终发展到了某个鼎盛时期，而在近现代中这种问话开始以一种断崖式的趋势开始跌落下滑，人类逐渐掌握了科学的力量并且不断探索发展，且速度惊人，我相信虽然在一时间科学力量无法战胜神 之力量，但总有一天科学将会彻底将其取代，而那个时候便是人类彻底开悟，看透一切的时候。”
面对李尔德的长篇大论，皮姆只是微笑不语，静静地看着李尔德，好似为其所言所讲感到骄傲，待李尔德说罢后皮姆笑道：“但你有没有想过，如果有一天科学完全代替了宗教，那么其会不会也便从另外一方面的意义上成为了新的‘宗教’呢？”
李尔德正要准备说什么的时候，皮
第六十章 新神与旧神(2/7)