到心理，从肉体到精神 ，完全融入社会的必经之路。而思 想品德这门课，就是这条路的，也是社会对个人最初的指导。”
老狄听到这里，已然目瞪口呆。
这尼玛扑面而来的老子大学毕业论文的感觉是怎么一回事？
而林淼还没说完，话匣子一打开，就止不住地往外倒：“不过我觉得这种指导，作用还是相当有限的，因为一个人的思 想观念太容易受环境的影响。
就说最简单的，世界观这种东西，真不是能靠社会期许就规范出来的，你比方说我，我本质上认为这个世界确实是物质的，但很多时候呢，又不得不相信命运的存在，本质上讲，我是一个客观唯心主义者，可我又不愿意相信这个世界上存在的任何一个宗教，因为每个宗教的教义，都存在洗都洗不掉的主观唯心的色彩，非要选一个最接近我想法的宗教，我觉得我应该信道教比较多。但我又不可能信道教的某个具体的神 仙，如果世上真的有鬼，我宁可拿《道德经》来辟邪也不会拿什么乱七八糟的符咒来辟邪，可你要说我信的是‘道’的思 想，但这个思 想又无法在生活上给我任何指导，事实上诸子百家我觉得最好用的还是法家，外儒内法，对外永远政治正确，对内严格按规矩办事，能说不能做的事坚决不做，能做不能说的事坚决暗戳戳地往死里做，拿到好处最重要，所以我的偶像是李斯和韩非，但话说回来，其实我对荀子的思 想也很欣赏，制天命而用之，牛逼吧，但这是纯唯物思 想，跟我的世界观又冲突了，可我又很奇怪一点都不觉得矛盾。
就像我的政治立场，其实我骨子里很愿意当个极右份子，我认为在未来的某一天，
第二百八十九章 不得已(5/6)