，无异于是一件痴人说梦的事情，但徐寒的性子如此，哪怕希望渺茫他也不愿意束手就擒。
......
《修罗诀》是以妖力淬炼肉身，其中存在弊端，只是单纯的为修行者在短期内提供巨大的修为进展，但却会不免给修行者留下诸多隐患，这也是为什么修炼《修罗诀》的修罗们大抵都处于肉身境的前四境，而后三境可谓达者寥寥。
饶是徐寒，若不是拥有妖君的右臂，又恰巧去到了镇魔塔，恐怕他想要抵达这第七境依然不知道要耗去多少的时间。
而这《大龙象印》相比于《修罗诀》却明显要温和许多，也合理许多。显然创造出这功法之人，对于肉身修行有着诸多体会。
只是无论是前者还是后者，其实他们的具体修行法门徐寒并不关心，徐寒真正想要从这《大龙象印》中知道的是以肉身修为登临仙境的办法。
到了这第七境，以《修罗诀》中的办法，用妖力淬炼肉身所能得到的效果可谓微乎其微，以此想要登临仙境，徐寒细细估算了一番，没有个一两千年的寿命恐怕无法做到。而再看完这《大龙象印》之中关于其中记载的肉身境前七境之法后的徐寒眉头皱起。
《大龙象印》的修炼之法与《修罗诀》最大不同在于，《修罗诀》讲究一味追求肉身强度，而《大龙象印》则需要修行者拥有一定的内力修为，通过内力的调剂，再淬炼肉身。但说到底这样的办法只是少了《修罗诀》中的那份急功近利，然后淬炼肉身的方法因为所使用的内力不同而有所变化，但其本质却并无太大的区别。
可是在《大龙象印》的最后一境修炼法诀之中也有所提及，到
第二百零七章 书尽后人，如吾告汝(5/6)