儿女，也多少有点受父辈的影响，更愿意去边疆地带领取份地拓荒，而不是去当一名工人。
在这样一种情况下，可想而知企业主、作坊主们会有多么郁闷，除了部分贪慕城市繁华生活活着不愿意去边疆地带拓荒的二代国民之外，他们很难抢到足够的劳动力资源。而为了争抢现有的劳动力，他们又不敢死命压低工资，这就导致了人工成本的增高。相信若不是东岸人尚有生产效率上的优势的话，他们早就竞争不过价格较为低廉的外国商品了，就如同常年处于通货膨胀状态下的西班牙手工业者纷纷破产一样。
所以，如同阿涅利这类企业主们，不知道多羡慕如今在英国愈演愈烈的圈地运动了，贵族和大地主们因为羊毛价格的上涨而将大片耕地圈为牧场，将多余的农民赶出自己的领地（经营牧场显然只需比经营农场少得多的人手），任其流浪。而英国各地蓬勃兴起的手工/半机械工场则趁机接纳了这些衣食无着、饥寒交迫的流浪者们，将其变成自己工场里靠工资生活的雇工。
毫无疑问，雇佣的工资只能勉强用来养活自己的一家老小（甚至他的配偶也得出来工作），远远不如在当佃农时代生活得悠闲和惬意，但这又有什么办法呢？贵族和地主们已经不要他们了啊，因为将地租给他们种粮食并不太挣钱，还不如经营牧场剪羊毛呢，因此他们注定已经无法再回到乡村了，只能在城市或有作坊的乡镇之间流浪，没有归属、穷困潦倒（后世英国特有的流浪文化也是从这时开始发端的），迫于现实的压力，最后只能为新兴的资产阶级做工，以求果腹。
但这种“完美”的模式在东岸有些行不通。穿越众建立起来的这个怪胎体制，
第四百三十七章 潘帕（四）(2/7)