然奥斯曼人也得到了实惠，不仅仅是虚名上的，同时也保证了他们那狭长的通往亚速要塞的沿海走廊地区的安全——不过却拒绝了奥斯曼人提出的该宗绿教的要求，坚持信仰传统的藏传佛教。这一点让奥斯曼人有些不喜，不过有东岸人居中斡旋，问题并不大。
如果说奥斯曼帝国是土尔扈特人名义上的宗主国的话，那么华夏东岸共和国几乎就是他们实际上的宗主国了。他们的市场全盘向东岸开放——虽然他们目前还没有什么购买力——经济由东岸投资者主导，就连货币都由哈吉县的铸币厂帮他们加工。
政治和军事的改革同样带有深深地东岸烙印。首先是他们接受的大量火绳枪、燧发枪及青铜火炮，虽然都是东岸人移交的缴获自俄国人的落后装备，但对土尔扈特人来说也是难得的精品了。当年在伏尔加河流域游牧的时候，他们可没这个运气一下子接收上万条枪和几十门大炮。偶尔有一些从俄罗斯人手指缝漏下来的热兵器，也需要他们派兵帮俄罗斯人打仗，去用命来换取，苦逼的很。毛君中校当年率数千人深入顿河流域回师时，将这些武器半卖半送给卫拉特蒙古人，对他们而言真的事天降横财了。至少，当他们向南征服那些高加索原住民时，难度是要降低了很多。
与军事领域的改革相比，卫拉特蒙古人在政治方面的改革稍显艰难。就阿玉奇汗本人而言，他其实是非常渴望在东岸人的帮助下实现集权的，但这事也非常敏感，一不留神就会酿成内乱。其实参照下隔壁克里米亚汗国的格莱大汗就知道了，人家折腾了这么多年，也只是加强了中央的权威而已，但地方领主、部落酋长们的权力并未被彻底废除，他们仍然掌握着大量的人口
第四百七十五章 北高加索新颜（二）(4/5)