众人听着，都是沉默起来。
司马迁远远的听着，也是默然。
他想起了自己耳熟能详的一个孔子故事。
子适卫，冉有仆，子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之！曰：既富矣，又何以加焉？曰教之！
这个故事对司马迁影响很大，他所著之史中，就特别有一个章节，来描述有史以来富贵经商之士，谓之：货殖列传。
在对工商、商贾之事上，司马迁的态度，继承了孔子的‘仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱’，又暗和了杂家的‘富贵则仁义附之’的理念。
如今，听着这些人的议论，司马迁叹道：“论及治世之道，世焉有善于张子重者乎？”
民不富，如何会知礼仪？
衣食不足就谈论荣辱，那不是耍流氓吗？
显然，新丰的路是正确的。
只有先富民，然后再施行教化，才能起作用。
不富民而谈教化，就像刻舟求剑的楚人一般，不过是空谈。
此时，天子已经从御撵上下来。
太孙刘进，领着数十名新丰官吏，上前迎接。
左近百姓们更是纷纷屈膝，高呼着：“陛下万岁，大汉万年……”
司马迁于是连忙整理好衣冠，跟了过去。
在太孙殿下的引领下，天子走入一条田间阡陌小道。
群臣，自是排着队，跟了上去。
司马迁是老臣，又是太史令兼着中书令，因此有所优待，走在人群中间。
即便如此，也是等了好久，才得以进入那条阡陌
第八百八十五节 后宫救国是正道(3/7)