所有古文学派，全部清一色推崇周公，认为周公是圣人，而孔子只是述而不作的先师。
而几乎所有今文学派，则主张孔子是素王，为后王制法制礼的无冕之王。
之所以出现这样的格局，完全是因为儒家在汉季的发展历史所导致的。
在汉室前期，至元光年间为止，今文学派的春秋公羊学派、尚书欧阳学派以及诗经齐诗派、楚诗派、韩诗派，并驾齐驱，几乎瓜分掉了所有的官博士位置和舆论话语权。
作为后起之秀的古文学派，想要与今文学派争夺这些权利，就只能另辟蹊跷。
像左传那样，你说东，我就讲西，你主战我便主和，都是很常见的操作。
譬如诗经的毛诗学派，就专门找齐诗韩诗楚诗的弊端攻仵。
后来尚书系的古文尚书派，就成天和今文尚书派过不去。
但，古文学派还缺一个精神图腾。
孔子是不能用了。
怎么办？
就抬出周公，推崇周公。
言必称周公如何如何，孔子只是述而不作，传承周公学问与精神的先师。
这样一来，古文学派就名副其实的成为了古文学派。
对于普罗大众来说，这样的举动确实很有迷惑性。
你想啊，一般来说，大家都觉得，越古老越好。
周公比孔子老多了，那不是更牛逼？
由是，分出了两个对立的学术阵营！
但在现在，身为今文学派春秋阵营之中的另外一极的谷梁学派巨头江升，却在自己的文章之中，开始推崇周公，却
第四百三十三节 后手(3/5)