只不过，兽形神 的地位比较低，在神 灵的世界里，往往充当大神 们的使者，做一些跑腿的事务，甚至成为某些拥有独特癖好的大神 的代步工具，如鹰神 伊乌兹，就是太阳神 托纳提乌的坐骑。
其余的小神 都有区域性质，如河流女神 伊希切尔，统辖的领域只有大陆南方雨林地带的河流，根本不是掌握近海海域的海神 奥伯克利的对手，更别说咸水之母乌伊斯托希瓦托。
伊希切尔女神 暗中投靠玛雅神 系的主神 托纳提乌后，拥有一个家庭保护神 的新身份，负责保护分娩妇女和新生儿的安全，算是给自己预留了一条后路。
至于泉水女神 若妮菈，掌握的区域就更加狭小了，除了女神 诞生的那口圣泉，南方雨林区域内的所有天然泉眼，理论上都归祂所有，事实上根本办不到。
战神 惠齐洛波契特利庇护的战争之城，拥有十几口甜水泉，若妮菈根本插手不进去，毕竟祂要面对的是屈指可数的强大神 力。
再往下就是图腾兽，最多只有半神 位阶！在神 灵的世界里，图腾相当于野兽，尽管拥有锋利的爪牙，战斗力甚至能压倒类似泉水女神 若妮菈，这种不擅长战斗的区域神 ，甚至能够和大神 掰一下手腕，却拥有得不到尊重。
图腾兽的神 性源自强大神 力、中等神 力和弱等神 力的神 明，不得不说雨林大世界的神 灵，口味真的很重，竟然能和自己的宠物、坐骑，为了一时冲动的爱情而鼓掌。
叶知秋夺取神 格的羽翼蛇是特例，神 性往上追溯，可以回到第四纪元的太阳神 ，继续往上追溯，可以抵达第二纪元的当时神 王。
第三百八十八章 神道(4/5)