，就是其中有太多的干货。
总的来说，如果刨除去祈祷和赞颂他的部分，这本书改名《人类死亡一千零一种方法及尸体藏匿指南》一点毛病没有。
而基础就是那些祈祷，神 秘学的特点就是在这里，如果不是能够熟练背诵祷词和赞词，后面那些东西就一点都看不懂，会感觉那就是对不信神 者的虚言恫吓，就像佛家对十八层地狱的描述。
在学习的过程中如果处于祈祷状态，那么还会激活言密，对祈祷者进行被动的身体开发，使这些随口就能引用教义的信徒越来越强壮。
这个效果是章晋阳从来都没预想过的，完全都是教义在宗教组织下的自我演变，最早的时候章晋阳只是想培养出一群有经验的暴徒作为组织后备，教会则是他的筛选机构。
没想到现在，世界异变之后，连教义都异变了。
信徒们平时不显山不露水：他们遇到的大部分都是南棒的等级制度带来的生活压力，真正需要以血还血以暴易暴的情况不多，很多时候教友之间互相帮助就能过关，并不需要动用武力那么麻烦。
所以信徒之间也很团结，面对身边突然爆发出来的超自然事件，他们并不慌乱——毕竟有这么神 奇的交易和神 明，有鬼有妖怪也是很正常的吧。
如果这些事件波及到了他们，他们就会反击，自己不行就找朋友，朋友们不行就向教会申请援助，目前来讲还没有教会也摆不平的事件。
但是南棒这个国家不大，人口很密集但也不是多到可怕，浦项安然无事，信徒们在其他省市的亲戚却未必了。
有的人就接待了自己来逃避的亲属，如果
第二十一卷第十一章 虽然救赎之殿只是在浦项盘踞，(2/4)