“我不会去劝说我师兄，但我也不会去阻止他，先各忙各的吧，反正他们也没有线索，主动权掌握在咱们手里，迟早他们会主动联系我们。”吴中元说道。
对于吴中元‘他们’和‘我们’的这种说法，王欣然很是欣慰，这说明他是真的没有动摇。
到此告一段落，二人都没有再谈及此事，下午，王欣然出去了一趟，去县图书馆把县志搬了回来。
晚饭过后，二人开工，王欣然自床上倚着床头看，吴中元坐在沙发上看，隋唐之后文字的变化就不是很大了，与繁体字近似，身为考古专业的辍学生，二人阅读都没什么障碍。
建国之前，国民都是崇信鬼神的，县志记载的都是古时候的事情，里面有大量妖精鬼怪的内容，如果放在现代，肯定不会允许出版。
谁家修桥铺路，积德行善，晚年得子。某人残杀野狗，伤天害理，孩子早夭。哪个猎户放过了一只怀孕的母狼，后来遭难时得到了狼群的帮助等等。
类似的事情在县志上有不少，真实性已经无法考证，不过有些根本就不合逻辑，想必是著书人为了教化世人，虚构所为。
不过整体来说，类似的记载都是导人向善的，都是宣讲好人有好报的，用现在的话说，古人的三观还是很正的，虽然有点儿迷信，却至少有信仰，不像部分现代人，唯利是图，追求感官刺激，毫无道德底线。
正因为有了这些记载，阅读县志并不枯燥，还挺有趣味性。
“幸亏咱们不是盗墓的，不然单看县志，就能找到不少古代坟墓。”吴中元说道，县志上还记载着谁谁谁死后埋在什么地方，有些方位和
第七十五章 缺失的县志(3/7)