论。
因而但凡哪个人家想要提出什么对自己有利的议案，必须要先去游说耆老们，无论手段如何，威逼还是利诱，哪怕是砸锅卖铁，只要能够获得耆老们的认可，就能拿出来公开讨论。就算是要把米价定在一斗万钱，只要通过了，商盟就会不遗余力的去推动。
而总裁除了处理事务以外，还有一个特权就是可以不经耆老们同意，直接抛出一个议案出来。所以耆老们的存在，既是给各家提供一个提出意见的渠道，也是在给他们施加一层禁锢。只要越不过耆老，想法再美妙，都不能落实。
商盟这一套仪式流程，沈哲子并未参与制定，而且他也不觉得一整套的制度建设会对事情有什么帮助。制度没有先进落后的区别，只有合不合适。
大凡是过于武断制定的制度，必然会抹杀一部分的利益，而这一部分人必然会成为制度的主要攻击者和破坏者。有时候要维持一项这样的制度，所付出的成本甚至比所获取的收益还要大得多，会造成极大的社会资源浪费。
约定俗成、慢慢磨合出来的制度，可能存在各种各样的问题，但有一点可以肯定，既然这一项制度能够磨合出来，必然就比较契合时下参与者利益分配的一个均衡点，人们也更乐于去遵守。
沈哲子眼下并无鹰视四方、龙盘虎踞的气势和实力，自然要尽可能的去避免内耗。
至于真正的议事流程，则与时下盛行的清谈形式差不多。提出意见者当中将自己的观点说出来，然后予以详尽的解释为何会作此想，然后众人有反对者针对这个观点纷纷质疑和驳斥。如果没人能驳倒，那么意见就予以通过。
今天的前
0312 小沈使君(4/5)