各部人马长达大半年的奋战，仿佛全部意义只是为了给这个卢德搭建一个舞台以展示自己。
如此一种结果，实在让人难以接受。尤其那个卢德，至死都未投于王师麾下，如果再盛赞其人所为，无疑将更加映衬得晋军各路人马苦战黯然失色。时人不会在军事上讨论那么多，他们只会口口相传，十数万王师耗费数以亿万，结果不及区区一名寒士以死构计！
相对于众将，沈哲子想得更多，他直接开口定调，所为的还不是军功计较、安慰众情，而是他压根就不认可卢德这个人以及其行为。
沈哲子虽然年纪不大，但也算二世为人，又在江东这个纷乱世道浸淫年久，颇具观人之能。在他看来，这个卢德就是一个纯粹的利己主义。
当然利己不是不好，人不为己天诛地灭，沈哲子也从不否认他的利己性，但这个利己是有底线的。而卢德这个人，在他看来就是近乎极端，名利人之大欲，此人是为了求名任何事物都能拿来当作筹码，甚至包括自己的性命。
闭上眼，沈哲子甚至能够想象出来一个对于名誉执著到近乎变态的人物形象。为此不惜投贼、不惜贰主，没有是非观念。哪怕最后解救洛阳民众，看似善念尚存，不亏大义，代入这种人物逻辑中，其实不过是其人准备的一个后手。
其人以性命构设如此毒计，使金墉城最后的这个顽抗之地化作飞灰，留下一份壮烈。沈哲子相信以其知悉人心之能，不可能不会猜到王师对于其人功过的矛盾心理，未必会宣传其人事迹，所以保全一部分洛阳乡众，以做到口口相传，传颂其德。
当然沈哲子也承认他这些联想不乏恶意揣测的意味，或
0960 光复旧都(7/9)