承蛊束缚于一宗，它们固然将蛊的力量开发到登峰造极的程度，受益群体其实并不大。唯有神通蛊普遍性最佳，所有人都有机会修成，尽管难度极大。而且，一旦修成神通，蛊师便拥有对抗血脉世家和传承宗派的力量。”
沈炼不禁啧啧称奇，根据这个笔者的观点，他显然将血脉蛊和传承蛊也归于神通一类，又做了区别，这才分为三类。
后面写道：
“何为神通？
神，心境，执念也！
通，通达，无拘无束也！
心怀执念而求无拘无束，这便是神通的起源和归处。
由此可见，先有执念后有无拘无束。
因为执念，蛊师与蛊心神合一，从而变得更为亲密，而这往往被认为是激活蛊的途径之一。
蛊师须得磨炼心境成执念，执念化为一柄利剑，破开肉身的束缚，与天地圆融一体。
蛊师与蛊更为亲密后，会发生诸多变化，譬如蛊师自身，或身躯暴涨如妖，直接强化肉身，或形成一方领域，或幻化某片天地。
这种变化又被称为形意。
我以为，之所以产生这种变化，不在于蛊师，而在于蛊，蛊变了，被蛊师的执念改变了。
蛊是天地之精，不滞于外物，却在融合了蛊师的执念后，蛊发生了某种变化，正是这部分的变化，诞生了神通之力。
世家改变了族人血脉与蛊的关系，从而有了血脉蛊宗派建立了蛊与蛊师，蛊与蛊之间的契约关系，从而有了传承蛊。
据此规律可以推出，只要蛊师能改变蛊，或者说与蛊建立某种关系，奇妙的变化一定
第一百七十七章 铁树开花(4/8)