套套地驳斥那些反对意见
首先，太后这回封禅大典并非以自己的名义举行，而是代天子贺衍行使权力，天子病弱，但因为察隐令的顺利推行而受万民颂圣，而励新六年不说关中，治下州府无一有旱涝灾害，粮谷丰收天下承平，就连与大周有灭国之仇的新厥都来臣服，岂不是普天同庆的事，难道不该祭告天地以谢庇佑?太后代天子行祭，也是为示虔诚，望苍天赐福，佑天子龙体康复，为君国福祚延绵。
世上从无女子主持过封禅大典?
太后嗤之以鼻：妇好之前，也从无女子率领军队东征西讨，倘若万事都以事无前例用以拘束，多少先贤豪杰都会拘泥埋没了，百姓不可能越来越富足，国家不可能越来越强盛，便连礼法也不可能越来越完善，社会如何进步，人类如何发展?夏启之前还都是推行禅让制呢，如今又哪里有将帝位心甘情愿拱手让给外姓的君王?
其次，此回封禅大典太后并不打算远去泰山，甚至不打算劳师动众前往中岳嵩山，只不过打算在家门口西岳华山举行，太后也承认当今天子的功德不比周武宗，封禅泰山显得有点过于张扬了，可倘若连在华山封禅尔等都要反对难不成是想说当今天子无功无德不成?!难道爱卿不闻治下万民高呼圣上明德之颂?这可是民心所向!
王淮准原本已经准备着致仕养病，这时见无法说服太后打消封禅的想法，做完自己职责所在的劝谏工作，干脆就缄口不言了天子都已经允同了太后代行封禅大典，他这当臣子的还不依不饶，说不定被扣上一顶犯上作乱的大帽子，都没处申冤去。
这世道，当官太难，当宰相更难，想要当个忠直刚正的宰相就是难上加难，既
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