的人选。正常来说，家传的绝活思路都是相同的。这种情况下，长期接受家传思路的禹，肯定不是最好的选择。至少，水神共工和儿子后土要合适得多。但为什么舜还是让鲧的儿子禹来继续治水呢？
作为禹来讲，自己的父亲仅仅因为能力不行被杀，心里没有怨恨吗？如果禹完全没有想法，孝字何在？也就是说，大禹治水，多少都在孝这个字上有所欠缺。舜原本就是依靠“孝”的德行，被尧相中并将两个女儿嫁给他，从而崭露头角的。更是以二十四孝之首，流传千秋万世。
以孝治国的舜，任用孝方面不那么完美的禹，后来还传位与之，这未免也有点说不过去了吧？再联想到舜最后的结果，就更令人起疑了。
按照《史记》的说法：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。《尚书》的记载就比较模糊：陟方乃死。《淮南子》是这么说的：舜荐禹于天，使禹摄政。有苗氏叛，南征，崩于鸣条，殡以瓦棺，葬于苍梧九疑山之阳，是为零陵。按照《竹书纪年》记载又不同：鸣条有苍梧之山，帝崩遂葬焉，今海州。
不同的史书，记载的都不尽相同，这又为什么？
所谓考证考证，有一点是前提，谓之孤证不立是也。不如先抛开各种记载的的异，先取其同，就应该是最接近于事实的了。
在这些记载中，无论说的苍梧、九疑山、零陵、海州，舜死于南方蛮夷之地是无误的。那么问题就来了，舜去人烟稀少瘴疠丛生的南方干什么？如果是巡视的话，苍梧一带都没什么人，也没有派驻地方州府。去一个路途遥远，既不是经济文化中心，又不是军事关防重地的意义是什么？
按照某
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