“升潭先生是女冠啊？！”
得知钟起渊是女子，不少道士大失所望，认为女冠没有资格接受紫衣、赐号，她的荣宠定是靠攀附权贵或出卖灵魂得来的。
也有些真心想探讨道教经典的道士坚持了下来，钟起渊便让钟初鸢与他们讨论。
钟初鸢学医也修道，对道家许多经书都有造诣，但她最擅长的还是医术，因此每次那些道士把话题转移到哲学、伦理、仙乐、神学方面时，她总是会不经意地将话题转回到传道济世方面。
经过多日的探讨，这些道士也通过钟初鸢帮村民看病的经验，确认了她不是浪得虚名之辈。
他们内心震撼，这位名不见经传的女冠的道行都这么深了，那“升潭先生”的道行得多深呐？！
他们不敢再轻视她们，回去各自的道观后，一通彩虹屁，姐妹俩的名声就传得更广了。
尤其是钟起渊不种土豆，改回种草药后，洛阳的道士炼丹配方也发生了一次变化，她的药材再次供不应求。
钟家
钟造呕了一回血。
他在石洪身边兢兢业业这么多年，才只有四品官阶，穿绯衣，还被放到了没有实权的岗位上。钟起渊不过是献了土豆，就得了紫衣，还得到一座专门为她建造的道观，就他妈离谱！
他还未有过这等荣恩呢！
越想越不甘，偏偏老天要跟他作对似的，他到哪儿都能听到钟起渊、钟初鸢救了多少人、做了多少好事，孟氏的生活又有多悠哉的消息。
钟造心中积郁愈多。
第二年夏天，各地发生旱灾，偏偏春土豆大丰收的消息传开，石洪再次嘉奖了石玄明与钟
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