“嗯，女皇陛下对民商法的构建十分重视。而我中华法系历来重刑法，民商之法却极为薄弱。民商法的根基在民间。但中原历朝官府立法均以征收、惩罚为重。当然不可能制定出旨在为民服务的律法。由此可见，我中华要完善民商法确实还要多借鉴他人的经验啊。”龚紫轩一脸正色的点头道。千年以来限制商业一直以来都是中国士大夫与皇帝之间的共识。中国的商业法律大多是由民间帮派的帮规行规进行补充的，即所谓的“非法之法”。自前明隆武朝起，现任的弘武女皇便着人整理散落在民间的这些“非法之法”，以求编撰一部完整的民商法。然而，这些帮规行规毕竟带有“江湖气息”，相关的案件判例又太过零散，许多都前后矛盾。无论是孙露，还是龚紫轩等大臣都深切的意识到，中华朝的民商法极需一个完整而又严谨的骨架来支撑。此刻，放眼世界，荷兰的民商法无疑是个最佳的参考选择。
“龚，你说的很对。事实上，荷兰在民商法上的成就不是一蹴而就的。在荷兰上流社会三分之一的男子都进过大学。而他们最感兴趣的学科就是法学。研究法学不但对商人有直接的使用价值，也具有唤醒对政治哲学和伦理学兴趣的巨大潜能。说起来，在荷兰一流的学生念商学，二流的学生研究科学，三流的学生读神学。”惠更斯半打趣的说道。正如他所言，作为一个商业社会需要有文化的、有丰富思维能力的人发挥作用。虽然这些人的技能最初可能只是为了职业性的目的而习得。但这些看似狭隘的目的却拓宽了知识和文化的前景。
龚紫轩与惠更斯的对话在杨绍清听来却是极有道理。一个国家的风俗习性决定了该国在学术研究方面的倾向。在他看来，荷
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