“有什么不妥的。老夫等人又没唆使他们去闹事。这帮书生不过是在向官府宣扬自己的想法罢了。”坐在马车另一头的朱舜水不置可否的说道。
“可是，大人这么做，朝廷真的会答应他们的请求吗？那个杨光先根本就不懂历算、格物，只是凭借着一股子维护中原理学正统的蛮劲一味死顶罢了。这样下去他们可是要吃大亏的。”年轻人依旧有心忡忡的说道。
“锡阐，朝廷会不会接受他们的请求，那得看女皇陛下的圣意如何裁断。反正警务部都没有出手干涉，我等就不必越权多管闲事了。”朱舜水说到这里又望了望被书生们簇拥着离开科学院大门的杨光先，继而便用手杖敲了敲车门嘱咐道：“咱们还是回去吧。看来今天这里没什么热闹好看咯。”
第106节 奇伉俪促膝聊祭祖 众狂生挡驾递请愿
对于朱舜水等人来说科学院发生的那次事件或许只是一个不痛不痒的小插曲而已。几个狂生胆大妄为地跑去拆红夷大学士的台，虽然最后被人家给赶了出来，但他们至少是向世人表明了中原儒林面对西学流入的一种抵触防备心理。事实上，在不少士大夫心目中西学的流播从整体上对儒家学说、甚至中华文明都构成了严重威胁。虽然女皇推行的学说从本质上同西学有许多相仿之处，但在众人看来女皇毕竟是中华之主，她的学说亦源自中土。说西学源于女皇的天学，士大夫们勉强还能接受。可若说女皇的天学源于西学，那众人的脸面可就真的挂不住了。因此众多中原学者一方面在努力将女皇的天学与传统学说逐一整合的同时，在另一方面也在不遗余力地贬低西学，就算不能将西学归纳入传统的国学，也要想方设法将其纳入女皇
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