世上没有最优秀的制度。更何况‘明王’也不是经常有的。”
“母亲，孩儿有一个想法不知当讲不当讲？”尚未等黄宗羲回应。一旁的杨禹轩突然开口道。
“皇儿你说吧。”孙露以鼓励的眼神点头道。“是，母亲。”杨禹轩拱手正色道：“正如您所言，圣王、明王都是少数。但人们总是热衷于为自己寻找偶像。就算君王没能力去做圣王明主，百姓们还是会将有能力的大臣视作青天、圣人。而西洋太傅介绍的共和制…同样也是由百姓将自己崇拜的人推选为统治者。可谁又能保证这些人真的有能力，而不是虚有其表的骗子呢？”
听完杨禹轩这一席话，孙露与黄宗羲不禁都为之惊叹起来。显然杨禹轩的认识与对政治的敏锐都已经超出了他的年纪。但两人此刻的想法却有着不小的差距。在黄宗羲看来年少的杨禹轩俨然拥有了帝王的资质。因为他已经敏感地意识到了百姓对其他有德行者的追随将危及到皇帝的地位，从而开始考虑帝王该如何扮演自己的角色。而孙露则认为儿子一针见血地指出了个人崇拜的弊端。这种弊端不仅存在于专制国家，就连民主制国家也不能幸免。就像这个14岁男孩所说的，人们总是喜欢外表光鲜的偶像，从而忽略其本身的才能与内涵。独裁者的王冠时常都是通过人民自己用民主的方式戴上去的。
虽然对杨禹轩的话，孙露与黄宗羲有着各自的想法，但这两位成年人并没有就此打断少年的思路。却见孙露跟向儿子示意道：“那皇儿你是如何看待这问题的呢？”
“这个嘛……孩儿以为有能力治理国家的人并不一定讨人喜欢。对国家来说只要官吏能遵循‘道法’治理好国家，就算他们都是
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