的稿子也翻了出来。
《拿来主义是对是错》
“两篇都写得批判，言辞之猛烈，笔下活口之全无。他一直都太激进了，这两篇与前面他寄过来的都不一样，尤为激烈，我怕出事儿，就给拦下来了。”
祝司南将从黎颂的手中接过两篇文章放到一起比对：“写得倒是挺好的，有理有据。东风太年轻，行文过于气盛冒进了些倒是可以理解。等哪天我去北京办事，同他讲讲，如今世道不稳，人命如草芥，他是要为自己多考虑考虑的。”
东风身上的朝气是祝司南身上所没有的。他年少便远渡重洋求学，国之微弱时，他受了不少洋人的气，年少气盛早就被磨去了七七八八。如今能够认识东风，好似将他失去的那一部分送还回来。所以每次看到东风的文章，祝司南总是能找回属于少年时的难凉的热血。
他饶有兴趣地将第二篇稿子翻来覆去地看。
《拿来主义是对是错》的这篇重心放在了到底要不要全面吸收西方思想的角度。东风认为，固然西方文化有可取之处，也不应完全舍弃本国的文化。一个国家如果连属于自己的文化都不要了，那么它就会失去民族之魂。
“他要是写得在激烈一点，我就以为他要骂人了。”祝司南指着文章中的一段和黎颂说，“这话是不是你教他的，拿来主义非君子□□，全盘西化非明智之举，二者并行，疑此人行有过矣。他就差直接骂人家了。”
黎颂无奈送耸了耸肩，道：“是东风好的不学。这话我就在信里随口一提，我是真的不赞成他这么写的。”
说这话时，黎颂目光真诚恳切地看着祝司南。祝司南也带着“是这样的吗”的表情
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