度人者是否需先自度？”
慈心愣了愣，又觉谢连州这话意有所指,?代入自身后，难免疑心谢连州在暗指他太过着相，误入执迷，己身未度，于是更加难以度人。
想到这点，慈心并未恼羞成怒,?而是愈加惘然,?一时不知如何是好,?仿佛自己过去所做一切都于众生都没有意义。
谢连州却没有慈心想的那么残酷，发此一问并非为了斥责于他。
谢连州道：“慈心大师莫急,?不如听听慈听大师如何想？”
慈听见问题抛到自己头上，一时也有些惊惶：“谢施主,?我的佛法可不如师兄学得好，你就别为难我了。”
谢连州摇摇头,?道：“大师莫担忧，我们本就不是想要探讨对错，不过分享彼此看法罢了。”
慈听看了慈心一眼，见他从茫然之中睁眼，随谢连州一起看向他,?眼中并无严厉，顿了顿，开口道：“若让我说实话，我觉得都行。”
慈心皱起眉头，却不是对慈听的回答不满，而是不解：“何谓都行？”
慈听大胆道：“度人者若不先行自度，又怎知自己所传、所授是否正法？若以歪理度人，是为害人。”
这正是慈心所想，也是他先前叹息怆然的缘由。
慈听的话却未完：“……可这世上哪有成功度己的完人？若真按这个标准，便该寻活佛济世了。”
慈心原本听着有理，结果中途听到慈听这句颇不恭敬的话，立时狠狠瞪了他一眼。
慈听蔫了片刻，再开口时收敛许多：“再说了，古有一字之师，今日又为何不能有一修行之师？不求十全十美，但我有修行胜于你处，便有可度你
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