老奴这里还有第二份圣旨，您看是现在宣读，还是等会再宣读？”孟公公认真的征询宋佩瑜的意见。
宋佩瑜知道，孟公公是在给他亲眼看赐婚圣旨的时间。
他笑了笑，对孟公公道，“有劳”
然后回到重奕身侧，再次跪下。
第二份圣旨，是专门为宋佩瑜这个‘史上第一个男妃’的称呼问题，做出规定。
命朝臣、百姓以‘元君’称呼宋佩瑜。
若将来有亲王妃是男儿之身，就以‘良君’称呼。
圣旨以‘元君亦有辅佐太子，共鲁政之责。’结尾。
元良本是对太子的称呼，寓意大善、至德之人。
可惜这个称呼从出现到消失，只用了极短的时间。
最近几百年，都是出现在各种古籍中，从未真正被用来称呼太子。
如今拆分开，分别作为男儿身的太子妃和王妃的称呼，竟然意外的契合。
可惜除了宋佩瑜和重奕，还有皇族与宋氏。
其他人根本就无暇顾及‘元君的称呼是否好听’这种芝麻大的小事。
赵国朝臣们，大多从除夕熬到初一，出了宵禁后，就接连派人去宫门处蹲守。
不知道有多少人，暗自祈祷自家能撞上这个大运，或者祈祷太子妃格外和善，不是出自强势世家，能容得下侧妃和妾室。
听闻‘宣旨的队伍浩浩荡荡足有百人，已经进了宋府，太子亦在宣旨队伍中。’的消息后，各府噼里啪啦的声音忽然多了起来，还挺能应和过年的气氛。
恼怒失望后，朝臣们勉强安慰自己。
太子妃出自宋氏也无妨，只要有了太子
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