家却安然受各朝尊崇。谁还记得端木家？”
这话说的在理，黛玉忍不住为自己辩解：“若是衣食住行，便有田庄出息，倒买倒卖，总有欺凌贫民之嫌，有失君子风范。”
她们适才的对话说的高深，晴雯这个现代人听的半通不通，但这句话可听懂了，她忙给自己辩解，也是给商业辩解：“姑娘此言差矣。所谓商业，源自商朝商国第七任君主王亥，也因此得名。商朝人精明能干，贩卖四方土产，建立出一个繁盛强大的商都，孔圣人自己便极为推崇商周之礼，若是读着儒家的书，自然不能不听圣人的话。”
“再者，商业流通，压根儿不是欺凌贫民。姑娘且听我分辨分明：江南水乡盛产花鸭，漠北之地盛产绵羊，若是取缔商人，江南的人要吃绵羊肉须得在田间地头放牧羊群，岂不是把稻苗生生啃没？水乡精致，哪里去寻那一片空地来赶羊呢？而漠北的人想吃花鸭，可得现在沙漠里挖池塘，费劲引水，而有些鸭子又喜热，难不成漠北的人要专为鸭子建个火房，那如此一来，鸭子和绵羊又将卖得何等高价？”
这比喻粗浅，屋里两位嬷嬷，并几个雪和紫鹃都听懂了，她们觉得晴雯所说有几份道理。大咧咧的，索性就直接点头了。
晴雯继续说下去：“而且 人力也费，原本江南人做惯了一个人就能看守一群鸭子，放到不熟练的漠北人，只怕要用连个人都看不好。各地有各地特产，各地民众世代操持该业，自小精通的有不少，若离了乡做蚕丝，漠北人要消耗几代人才能摸索出来这其中的门道？这反倒是人力大大的损耗。而且原本商人贩卖固然自己得利，可也平抑了物价，不然建了火房养出来的鸭子，只怕漠北的穷人
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