翦彩而犹香。于是执其秤也，常秉军国而汲汲；应其梦也，始信天命之皇皇。
圣母天授，以周代唐，万国衣冠，同拜鞠裳。惯览风云，大君引贤相为知己；时逢惊变，黄门至青衣共彷徨。圣人执仪，紫宸明而天下定；昭容在兹，士子安而文脉昌。
至于神龙，主上轻狂，天后遗业，不敢稍忘。归掌中枢，非求名于门下；易主而臣，实无愧乎上阳。远承其道，是乾陵之遗韵；近发善政，择俊秀于四方。然则庸人既主其政，朽木竟已成梁，掣韦氏之短见，憾节愍之逞强。是爱之者众，怨之者众，爱者惜明谏之不用，怨者斥虐政之昭彰。宫闱祸乱，遽可强支北斗；义军蜂起，犹待重理红妆。兵戈之下，一夜碧血成簌簌；画堂之中，万古生死两茫茫。
昭容生凡四十七载，秉政三十三年，训政修文，世所称贤。当其星陨，海内皆惊，帝室哀恸，万里悲声。国失贤相，恩泽之功谁继？士无良师，野逸之珠讵征？故加惠文之谥，怀柔质慈民之性，昭经天纬地之明。
余闻“三年不改于父之道”，其所谓昭容者乎？承其祖，文涌西台，安平长宇。洛堤步月，宰臣呼仪公为仙；香山夺袍，令辞拜昭容为主。至于彩楼评诗，诗如雪舞，朱紫交竞，竞求一睹。大唐斯文，以仪公为文宗；盛世优学，举昭容为学府。事其君，允公允正，唯慎唯勤。其君昭昭，皓月并华星同举；其君昏昏，嘉玉共砺石俱焚。至于山陵一闭，介立烟云，上承君命，下续哀文。死生之地，念余生之寂寂；旦暮之中，投案牍之纷纷。
余又闻“死而不亡者寿”，亦所谓昭容者乎？世有清名，发长歌而争颂；后称忮恶，援史笔而相侵。何则？岂不闻嵇侍称贤
第180页(3/4)