还功德圆满成佛的记录，然后又炮制出了一份注解，将武后奉为未来佛弥勒身边的吉祥天女，表示武后代唐乃是天命所归。
总之，一番操作之下，如今洛阳佛法大兴，原本那些李唐期间被废掉的寺庙再次重建起来，僧人的数量也开始恢复。这并没有引起太多反弹，佛法这玩意本身在底层就很有市场，而在高层，鲜卑一族的影响力还在，鲜卑人原本就崇信佛教，要不然也不至于许多命人的小名都是从佛教的名词里头取，如今佛门开始大昌，除了道门不甘心之外，其他人都没什么太大的反应。
李悦想到这里之后，顿时琢磨着，要不要在琉球、明州还有未来的广袤领土上引入宗教，毕竟，这年头，指望底层百姓都是坚定的唯物主义者是不可能的事情，中原的百姓又有一个非常朴素的观点，那就是遇上什么神明，多少都会信一点，整天在佛寺里面烧香的，遇上道观，也是会进去拜一拜三清道尊的，甚至遇上什么土地庙、城隍庙之类的，都会过去拜一拜。说白了，诸夏这些百姓其实是泛信徒，而且信仰多半是功利性的，神佛若是什么好处都不给，他们才懒得去信奉呢！想到后世的某个宗教的极端信徒的表现，李悦顿时觉得，给下面那些百姓一个相对正派的信仰还是有必要的，比起佛教，李悦还是更倾向于道教。
第154章
道门也算是比较识时务的那种,或者说，他们其实早就有了心理准备，毕竟,武后上位已经是板上钉钉的事情,他们又没有这个能力将武后搞下去，所以,也只能听之任之。当然，武后也就是想要让佛门取代道门如今的领袖位置,并不是想要将道门直接干掉。所以,道门自然是能够忍受的。
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