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我在三国说评书

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珞顿了顿后看了眼微微点头的陈宫,瞥着集市上的人和那张空出来仿佛就是给她留下的桌子,将麦芽糖拍在他手里,掏出了袖中一方醒木。
    突然听到拍桌声时街道上所有人都下意识看了过去,怀孕之后的姚珞脸微微有些鼓起,对比之前那种明艳更多了几分雍容,一双眼睛依旧明亮,但在这个时候却又多出几分杀气。
    “诸位,今日本不准备讲的,但突然见到这桌子就技痒了,给大家说一段传闻吧。”
    修佛寺这种事情就是另外一种意义上的搞淫祀,但又因为批了一层“佛教”的皮,所以显得像是在真的供给那慈眉善目的泥像。泥像是罪的,可和尚、和寺庙的主人呢?
    呵呵,要笮融和陶谦没有从里面捞一笔,她就立刻把祢衡带回家当小老婆。
    “却说这寿春风光向来美好,西湖边上杨柳依依,春风吹拂着下起连绵细雨。细雨如烟一般笼在湖上,让人看不真切,却也刚好贴合了什么叫做‘雾里看花’,美不胜收。而在这雾中,有白衣青衣二位女子皱着眉头用手搭在头上像是搭了个雨棚,总算找到湖边一个亭子准备进去躲雨。”
    听着这段姚珞之前在陈留说过的《白蛇传》,陈宫突然想到中间那位用姚珞的话来说就是“搞事”的黑衣人。她一开始还有和他说过不好让这人身份说出来,那现在听了陶谦与笮融起佛寺的事情,莫非她要把这人,设定成和尚??
    而且她之前也有说过女娲为人身蛇尾,蛇尾本为龙,将于浊世而成蛇的故事,那么那个告诉素贞姑娘、将其点化修炼的高人也同样可以联动一波。现在在廪丘大家都知道女娲娘娘造人补天,这个故事所涵盖的信息量,未免也有些…

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