扑，最终也只不过变成了历史书上的区区一句话的记载：秦惠文王立，车裂商鞅。
因此，如果仅仅只是依靠伊华那有限的记忆中，那些关于变法的历史记载的话，想要在赵国实行一场变法，而且是自下而上的深刻的变化，几乎是根本行不通的，对于伊华来说，无论他怎样努力的想要融入进这个时空中，他都始终是个外来者！
而张宣则不一样了，他是这个时空土生土长的士子，即便不是赵国人，但是他对于赵国各个阶层，社会的各个方面的认识和理解，也绝对不是伊华这个外来者可以比拟的！
而且张宣祖上也曾经阔过，只不过现在没落了，成为了一个落魄士子，这样的出身和经历，也让张宣比那些高高在上的世家贵胄，对这个社会有更深刻的体会和了解，执行起变革来，也会比那些出身士族的改革家们要深刻得多！
有时候，伊华甚至都在想，如果时间允许的话，他也应该像张宣那样，真的脚踏实地的去赵国的各个郡县城邑，乡村里社去走一走瞧一瞧，去亲身体会和了解一下，这样才能对自己治下的这个国家，有一个更深，更全面的了解！
另外那个位面时空中，那么大一个华夏，元首不也同样时不时的就会下基层去走走看看瞧瞧，跟群众面对面，心连心吗？
不过，伊华虽然有这个想法，但真要执行起来却很困难，甚至根本就不现实，现在的赵国，可不像后世那样，即便国君或者国家元首不在，国家的行政机构也能够有条不紊的正常运行，现在的赵国，可是‘国不可一日无君’，国君出行，那可都有可能造成整个国家行政机构的混乱，甚至崩溃的！