名的舞蹈本身也算不得什么，没有舞蹈演员只能跳自己编的、专业编舞为自己量身定做的舞蹈的说法。
这也是舞谱方面完成很快的原因之一，几天功夫红妃就准备好了舞谱，然后就开始练起来了。到如今，舞蹈本身算是有些样子吧（她不说有多好，实在是珠玉在前，她自己很难真的满意），只是感觉上总有些不对。
她来玉津园看孔雀，一个是为了找感觉，另一个是为了散心。排练舞蹈节目的时候，总觉得差点儿什么也是非常让舞蹈演员觉得烦闷的。
红妃就这样观察着孔雀，认真的不行。
而旁边完颜晟看着红妃，也很认真。完颜晟问过红妃了，知道她会在中秋宫宴上跳《孔雀舞》，对于红妃上辈子的国人来说，说‘孔雀舞’自然就明白怎么回事了，但现在可不知道！
现在在大理、南诏、大周所属的云南等地区，都有傣族先民生活，但此时只是被笼统称呼为‘哀牢’‘白衣’‘黑齿’等等。先不说这些傣族先民和红妃记忆里的傣族差别有多大，文化、舞蹈之类有多大不同，只说对于这些‘异族人’，汉人的了解程度就要画个大大的问号了。
在华夏古代绝大多数时间内，汉族对于汉族以外的胡族、蛮族等，都是漠不关心的。舞蹈音乐之类的东西传过来之后也会吸收精华，但这种吸收其实很被动。作为在此时向外扩散能力不够的异族，傣族先民们在大周这里几乎可以说是陌生的。
所以，来自草原的完颜晟并不知道红妃要跳的《孔雀舞》是什么样子的，他只是照字面意思理解——知道这支舞是他们现在来看孔雀的原因。
看到红妃这样认真，完颜晟不知道为什么
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