，还不知道公孙佳在雍邑又接到了谢普主笔、赵司翰与容逸审定完的律法条目的初稿。
条目很清晰地表示，前朝律法也不算过时，相反它还很缜密，所以咱们就“挪用”了。关于袭爵的条款，前朝的时候因为公孙佳的原因已经讨论过了，与财产的继承一样，都沿袭前朝的规定就可以了。
比较麻烦的是女帝的继承问题，谢普还是希望坚持“有嫡立嫡、无嫡立长”的原则，这里的嫡和长原本都不包括“女”。不过有公孙佳在，总不能说“女”不能做皇帝，谢普给加了一条如果有儿有女，则要把“先儿后女”排在“嫡长”之前，皇女的封号有两种——王与公主。女儿可以留在皇室参与继承的，就要给她的儿女“赐姓”。不蒙赐姓的，不好意思，您不算，没资格登上帝位的。原本的公主，由于种种原因，您想再回来继承皇位？那也是不能够的！除非你娘家死绝了，就剩您一个希望了，那您丈夫也得靠边站。
谢普的道理一套一套的，最后由赵司翰总结为：“民间是会效仿的必须严格规定！”为了稳定、为了做天下的表率，也不能让女儿和儿子有同样的地位！那不得乱了套？他们特意列出来——皇位、爵位的继承是特例。定下了皇子必然是可以进入序列的，皇女要进入继承的序列她就必须有额外的条件，比如她得有亲生的骨肉，并且排在前面的继承人死光了，以及她得有后裔，后裔得姓公孙！
他们把公孙家的血脉给排了顺序，公孙家的人口现在是少，以后肯定会多嘛！第一，一定要有公孙佳的血脉，否则不能继位。第二，按照“先儿后女”、“嫡长”排下继承的顺序。第三，“顺序”资格的取得，对皇子没有额外的要求，“
佳人在侧 第342节(6/11)