都是阻碍，从这几个妇人看来，并非是女人不想识字，而是在她们还没有当家做主的时候，根本也没有太多机会罢了。所以接下来在全国各地要把书斋开下去的时候，其中要不要收女学生便是一个非常重要的需要讨论的问题了，是要单独开辟一个女学，还是和太学这个书斋一样不分开？如果分开，是不是有那么多的女孩儿能进到书斋里面来，单独开斋是否有必要？如果不分开，他们会不会愿意把女孩儿送到书斋来认字？
这其实也是赵如卿想过的问题，其实对于有钱人家来说，女孩儿识字并不是什么难事——或者说，这样的人家，男孩儿女孩儿识字都不是什么困难的事情，只有他们想不想和愿不愿意，而不是能不能的问题。
但对于普通人家来说，便是一个能与不能的事情了。
太学的书斋解决的是普通人家能不能识字的问题，男孩儿当然大多数人家愿意送去认字了，但女孩儿就未必了。
对于普通人家来说，小孩儿也是要参与劳作的，让男孩儿去识字，那女孩儿就要帮忙做事了，否则家里的活谁来做呢？布不会自己织好，地里的野草也不会自己就消失不见，一切都是需要人去做的，一个普通人家中，就算有了这样一个机会，也会更偏向于把这个机会给男孩儿。
所以要怎样让女孩也有机会来识字认字呢？或者说，要如何让这些普通的百姓改变思路，认识到女孩儿和男孩儿一样重要呢？
在奏折中，顾兰之接着写道：或者可以通过科举上的小小改变来引导人们的想法，如今的科考取士，全是男人，或者可以增加一些女人的名额了，或者也并非是增加，而是最简单的不限制。现在世家大族贵族小
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