望他的父母在地下真的能够得到最终的安宁……
多年之后，元恪之子孝明皇帝元诩时期，在胡太后的主持下，开终宁陵将高照容与元宏合葬。
那一天，开陵的将士都倒吸了一口凉气，高照容的梓宫上，竟盘踞着一条数丈长的黑色大蛇，头上还有一个王字！
开陵的人都是惶恐不安，蛇者，小龙也。
风水传言，墓地风水之蛇，是龙的象征！蛇乃先人之灵，祖坟之蛇乃先人魂魄之所归。
当初高祖孝文皇帝元宏定北魏为水德，水德尚黑，黑龙之王者，莫不是某位先皇之灵吧……
第87章 结局之后
马克思说，自原始社会解体以来的社会历史，都是阶级斗争史。毛主席说，讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。
我对魏晋南北朝的历史研究过很多年，只是过去对马克思主义的一知半解，让我没有专门站在阶级斗争的角度去研究我们的古代史。
很早以前我以相羊的笔名发过一篇《太和二十一》，不过后来删文了，原因就是因为这几年我对近代史有了一定了解之后，让我对北魏这一段历史有了一些新的见解，推翻了很多以前的观点。
所以趁着辞职的空隙，决定重新整理书写下来，把这段历史的前因后果，每一个人的背景筹码，都清清楚楚的写下来。
文中的三个主角，元宏、高照容、冯诞，并不仅仅是三个人，是三个阶级。
元宏是革命者，高照容是被压迫的底层无产阶级人民，冯氏是大资产阶级旧贵族大地主奴隶主，冯诞是见到人民苦难之后，选择追随革命者的阶级背叛者。
冯诞是元宏最
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