与韩昭留给他的作业战斗。
问：“尧舜禅让”、“舜执两用中”、“文王衍易”、“武王伐纣”，何者体现中庸之德？
不知道啊！
题好难，他也好难。
就在赵寄恨不能以头抢地的时候，站在他身后看了好一会儿的刘玄出声了：“你这文章有点意思。”
赵寄一惊，回头盯着刘玄。
刘玄自动忽略赵寄眼中的排斥，缓道：“答案应该是：舜执两用中。”
赵寄知道刘玄的学识比自己广博，但下意识就不肯听他的，反口质问道：“你凭什么这么说？”
刘玄挑眉，信口道：“因为它最长，有五个字。”
这个玩笑换来了赵寄的一记白眼。
刘玄干咳一声，收敛姿态，正经道：
“‘执两用中’源自：‘执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？’这句话出自《中庸》。形容的正是不偏不倚,折中调和的中庸之道。”
刘玄这样一说赵寄也记起《中庸》里的确有这么一句。
他虽然将全文死记硬背下来，却不会理解和运用。
被刘玄指点了赵寄面子上颇为挂不住，嘟哝道：“什么中庸之道，‘怂包之道’还差不多。”
性情偏激的赵寄不认同中庸之道，便在心里将其贬斥得一无是处，刘玄很不认同他的说法：
“易有太极，始生两仪；两仪者，阴与阳。阴阳致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中庸之道上融天地，下纳民生，其主旨非畏强退避，而是抑强扶弱，维持稳定。”
“你说出这样的话，说明你连半分也没有读懂。”
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