不能见任何一个子民饿死冻死。”
白明修这话说得是情真意切，他本身形象好，放得身段还低，再加上之前还有赠粮的行动，顿时赢得许多流民的信任。
好多百姓都跪下来朝着白明修磕头，口中哭道：“太子仁德，菩萨转世啊！”
白明修又呼道：“各位父老乡亲，大家若无家产田地，便带家人来登记，这边有公务人员直接来为大家分配田地，和安排进入合作社，大家登记完立即便可去那里居住耕田，没有口粮的咱们发口粮，有困难的解决困难。”
果然就有人出来，开始统计人员，登记在册，并且安排发放粮食，每过多时，便有一队数十家人填满一个合作社的名额，开始在士兵们的护送下，携家带口去安置他们的村落。
一开始还有许多人举棋不定，担心受怕，不过慢慢地大家也都相信了这个太子。很多人拿到了口粮，组成了合作社，并被带到已经人去屋空的村落，并且家家户户领到了新田。
他们被交代，合作社要定期举行大会，大家商议各种重要的大事。合作社的书记，一般是推举的耋老、有能力的中年，可以向政府反应他们的情况，并且定期领取派发的物资等等。合作社还有着多家帮扶一家的情况，除了各家自行耕种的粮田，合作社社员也匀出部分劳力，进行合作社的经济作物种植，或者有余力地话耕种社田。社田则优先按劳分配，一定比例则进行平分。
可以说，在恢复生产以及帮助脆弱的小农经济家庭对抗饥荒、天灾的情况里，得到当局支持的农业合作社完全是一种革命性且富有生命力的生产关系制度。白明修单纯可以利用组织起四川人口的合作
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