也都绘声绘色地在讲述哪里哪里的白莲教妖人作乱，被当地的戍卫部队给灭了。
紧接着，更令人惊奇的消息出来了。申报上刊登了新复社几个重要成员先后被捕，原因是勾结白莲教，从事阴谋行动，尤其是新复社首领冒襄，长期接受白莲教教主刘晁庵的经济资助，刘晁庵更是煽动北方八卦教叛乱的罪魁，现在有证据表明白莲教在江南的活动，仍旧是以颠覆国家和祸害民众为目的的。而新复社的这群书生们，则是不满当今朝政，尤其是不满自己的利益受到侵犯，失去了特权的地位，所以选择跟危险的秘密结社进行勾结，其心可诛。
随即第二天，大明日报也刊登了社论，直接谴责一部分士绅，言明他们不思 报国，在满清统治下夹着尾巴，乖乖做奴才，结果大明拯救万民于水火，恢复汉家江山，他们却来了意见。不敢对凶恶的鞑子做出什么抗议，因为鞑子杀人头是不讲道理的，却敢跟仁慈有理有度的大明朝廷叫嚷，这种行为是真正的懦夫行径，愧称有担当和礼义廉耻的儒家门生和读书人。
大明日报的社论更还引申了一个重要的问题——究竟什么样的人才是真正的士人、读书人，什么样的人才能称得上真正的君子。文章认为，能够弯下腰，接近民众，为民众解决生计问题，为民请命的读书人，才能称得上仁德；像是张煌言、郭之奇等这样在国家危难之际仍旧不屈不挠，为过奔走，抛头颅洒热血的读书人，才能称得上忠义；能够谨记四民平等，不自我优越感，能够平等待人，且不会因为利益而抛弃应有的做法的读书人，才能称得上有礼节；能够钻研知识学术，通过格物致知和努力创造出新的学问，最终学问可造福于人的，才能称
323 君子小人论(3/4)